你做饭时如果能这样想，就已经是大菩萨心（梦参老和尚）
生活中要“善用其心”
梦参老和尚
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢？在日常生活当中的例子很多。
我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候，只是在做炒菜的动作，心里头又怎么跟佛法相结合呢？能不能相结合呢？烹饪料理的时候，你心里头是怎么想的？你发过愿吗？依照文殊菩萨跟智首菩萨说的“善用其心”，你应该发愿。
我跟好多道友谈论过这个问题，当你做菜时，要发愿说：
“我做菜呀，比天上的美味还美妙，不论谁吃了一定会高兴。还有我这道菜，谁吃到了它，病难消除、灾难消除，病苦没有了，身心健康。”
先不说那道菜是不是有这种效用，你能这样修炼你的心，就已经是大菩萨心。你有没有这样想过？我们多少女道友烹饪料理的时候有这样想过吗？发过这种愿吗？
对我们来讲，吃了我做的这道菜，癌*消失了，不用吃什么药，我的菜就是药。饭菜本身都是药，我们只知道肚子饿了，吃东西可以解饥，还不知道它的妙用：病从口入，也从口出。你知道吗？
……
在日常生活之中要“善用其心”，要跟你的日常生活结合起来。譬如说我们家庭主妇，在家里得做饭、做菜给全家人吃，这是不是行菩萨道呢？是不是菩提心呢？
如果你认为只是做饭、做菜，围着锅炉转的时候，那就不是菩提心，而是迷惑。如果你认为这是行菩萨道，你要照顾周围的这些众生；你让他们吃了你做的饭，都能够明白、能够发心，能够没有三灾八难等痛苦；吃了你做的饭能够发了菩提心，渐渐行方便道、行菩萨道，渐渐能够成佛，那么，你做饭就不只是做饭，那是供养众生，乃至使众生都能得度。
要不要发展自己的事业？
慈诚罗珠堪布
当我们把自私心抛弃或减少以后，是不是就很消极——什么都不做，更不去发展自己的事业了呢？
当然不是！
之前我们也提到过，佛陀在大乘佛法里也一再提及，菩萨学“十明”或者“五明”，就是为了度化众生。
我们发了菩提心，也照样需要工作，只是在工作与事业的奋斗方向方面，应该做一些取舍。
比如说，在没有修学大乘佛法以前，一个生意人是为了自己与家人的生存而做生意。
自从菩提心生起来以后，他照样可以做生意。
但是在动机上就有了很大的改变，从此以后不是为了自己的生存，而是为了众生挣钱。
只要做好了取舍，菩提心跟日常生活与社会发展不但没有任何冲突，而且是一种能够推动人类社会发展的，完美、伟大的思想。
见 者 利 益 | 随 喜 转 发
【更多视角】
五种行善方法，任何人都能做到！